martes, 31 de diciembre de 2013

EL PARADIGMA DE LA COORDINACIÓN INTERLOGIAL Y EL PRINCIPIO DE LA DESCENTRALIZACIÓN


EL PARADIGMA DE LA COORDINACIÓN INTERLOGIAL Y EL PRINCIPIO DE LA DESCENTRALIZACIÓN
INTRODUCCIÓN

Uno de los principios básicos del paradigma de la coordinación interlogial es la descentralización.
En las organizaciones descentralizadas los niveles jerárquicos son difíciles de entender, el que está a cargo de la organización tiene poderes limitados y dirige la organización con el ejemplo.
El poder, en las organizaciones descentralizadas, se distribuye, entre todos, equitativamente, responsablemente, y alcanza a todos los miembros de la organización. No hay anarquía ni mucho menos caos porque existen reglas y normas bien definidas. Los liderazgos que trascienden son aquellos que se expresan con el ejemplo. Ningún miembro de la organización es imprescindible.
El Generalísimo Francisco de Miranda (1750-1816) no sólo predicó los ideales de libertad, igualdad y fraternidad, sino, que dio el ejemplo, participando en la independencia de Estados Unidos, la Revolución Francesa y fue precursor de la Independencia Sudamericana. (Foto: El R:.H:.Faustino Beraún Barrantes junto a los apellidos de los revolucionarios franceses, entre ellos de MIRANDA, en el Arco del Triunfo, Paris,  Francia).

En resumen, las organizaciones descentralizadas son dirigidas por un líder de carácter espiritual y cultural, que dirige la organización con el ejemplo; pero que, no tiene el poder coercitivo para obligar a los otros miembros a seguirlo ni mucho menos incidir en las decisiones concretas de los miembros de la organización. Por ello, las organizaciones descentralizadas, son más abiertas, más fuertes e invulnerables y perviven en el tiempo. Entre los ejemplos históricos tenemos; la resistencia de la masonería española contra el gobierno fascista de Francisco Franco; las revoluciones de la independencia americana y latinoamericana, dirigidas por ilustres francmasones como George Washington y Francisco de Miranda, entre otros.
George Washington, francmasón ilustre, que  con su ejemplo, logró emancipar las colonias americanas del yugo inglés. (Foto: El R:.H:. Faustino Beraún Barrantes junto al padre de la nación americana en The George Washington Masonic National Memorial, en Alexandria, Virginia, USA).

EL PARADIGMA DE LA COORDINACIÓN INTERLOGIAL Y LA DESCENTRALIZACIÓN DE LAS GRANDES LOGIAS DEL MUNDO
La masonería universal corresponde a una organización descentralizada. El poder de la masonería universal está distribuido en GG:.LL:. regulares alrededor del mundo; ningún oriente predomina sobre el otro, no existe un comando, no se sabe dónde se toman las decisiones porque cada oriente es independiente y con objetivos concretos. Esto tampoco significa anarquía o caos porque existen instancias de coordinación y cooperación como las Reuniones de las GG:.LL:. regulares del Mundo y/o reuniones continentales, donde se debaten asuntos importantes para el desarrollo de la masonería y, en especial, sobre la regularidad los orientes masónicos. Por ejemplo, las Grandes Conferencias Mundiales de Grandes Logias o en las Conferencias Regionales o Continentales; o reuniones sectoriales o grupales como la de los Grandes Secretarios de Europa, reuniones anuales de las Grandes Logias de América del Norte y Canadá (50 de Estados Unidos y 11 de Canadá).
Un ejemplo de cómo funciona la descentralización en la masonería universal, es el caso del oriente de España, donde los masones fueron perseguidos por la Santa Inquisición, las bulas papales, Felipe VII, Franco, etc., y por la característica descentralizada de las organizaciones masónicas, las Logias españolas se constituían y continuaban trabajando fuera y dentro de España.

EL PARADIGMA DE LA COORDINACIÓN INTERLOGIAL Y EL PRINCIPIO DE LA DESCENTRALIZACIÓN DENTRO DE LAS OBEDIENCIAS
Históricamente, “Entre 1868 y 1898, en España, se crearon más de 1700 logias ubicadas en Madrid, Barcelona, Andalucía y en el país Valenciano” (1); sin embargo, a inicios del SXIX, desapareció toda actividad masónica porque el Gran Oriente Español fue acusado y perseguido por haber participado en la independencia de Cuba y Filipinas (1895-1898), últimas colonias de España en América.
En el siglo XX, la reorganización de la masonería se realizó en base al Gran Oriente Español  y la Gran Logia Simbólica Regional Catalana Balear, que a partir de 1921, amplió su ámbito regional a nacional con el nombre de Gran Logia Española (2). Al año 1932, contaban con 3,687 masones, aproximadamente, entre la Gran Logia de España y el Gran Oriente Español.(3).
La insurrección del 18 de julio de 1936, liderada por Francisco Franco, inició la Guerra Civil en España, la dictadura destruyó la orden, millares de masones murieron, fueron desterrados, encarcelados, o exilados; y, España, se convirtió en la tumba de la masonería que fue declarada fuera de la Ley. La masonería fue acusada de autora de todos los males de España, de comunismo y de anticlericalismo. Obligando al Gran Oriente Español y a la Gran Logia Española a emigrar a Francia y, después, a México.
En 1946, diez años después, el Gran Oriente Español, gracias a la Fraternidad Universal en Acción, “auspiciaba en la ciudad de México las siguientes logias: Presidente Manuel Azaña N°1; Presidente Luis Companys N°2; Presidente Lázaro Cárdena N°3; LLibertat 17 N°5, que trabajaba en catalán; Celta N°8 (en receso a finales de 1948); Valle de Anahuac N°13; México N°14. En Veracruz apadrinaba la logia Ernesto Carratalá N°14.
Fuera de México, tutelaba las siguientes logias: Lealtad Española N°6, en Nueva York; España N°7, en Londres; Hispano N°9, en Argel; Fénix N° 10, en Orán; Casablanca N°11, en Casablanca; Aurora N°9, de Túnez; Esperanza en Marsella (posteriormente bajo el GO de Francia); Perfecta Unión, de Marsella; Libertad Española N°15 de Caracas. Esta última fue instalada en la capital de Venezuela el 27 de enero de 1946.” (4).
El desarrollo horizontal de las Grandes Logias permite que a  través de una costumbre antigua de la masonería, aplicada a los casos de los países donde la masonería no existe o es perseguida y/o proscrita, el país limítrofe se encarga de crearla o reinstalarla. Así, por ejemplo, muerto el dictador español, la Gran Logia Nacional de Francia introdujo Logias en España y, cuando se crearon más de tres logias, se consagró la Gran Logia del Distrito de España; y, cuando este distrito superó el número de 10 logias, el 6 de noviembre de 1982, la Gran Logia Nacional de Francia consagró la Gran Logia de España, primera Gran Logia Regular de España. La que continuó desarrollándose hasta que el 16 de setiembre de 1987, fecha en que la Gran Logia Unida de Inglaterra la reconoce como obediencia masónica regular. A partir de este hecho, las logias que no pertenecían a ninguna potencia masónica pasaron a depender de la Gran Logia de España, fortaleciendo aún más la masonería en el oriente de España. “El 31 de marzo de 2001 el Gran Oriente Español se integró a la regularidad masónica, uniéndose a la Gran Logia de España”.(5)
En síntesis, los Grandes Orientes Regulares, crean o reinstalan logias o Grandes Logias en los países limítrofes donde no existen logias o éstas han sido abolidas y/o los hermanos eliminados o perseguidos. Este proceso de descentralización es horizontal y no vertical. Las logias o Grandes Logias creadas o reinstaladas son producto de la descentralización  mundial de la masonería universal y  adquieren su regularidad cuando después de un periodo de tiempo, la Gran Logia Unida de Inglaterra las reconoce como tal. 
CONCLUSIONES:
1.- El desarrollo horizontal de la masonería española, durante el ostracismo, es una prueba incontrovertible de que uno de los principios del Paradigma de la Coordinación Interlogial es la descentralización; la fuerza de las organizaciones masónicas se encuentra en su desarrollo descentralizado. Pese, a que el dictador Francisco Franco, eliminó físicamente a los líderes de la masonería española, surgieron otros, que continuaron la labor de reconstrucción de las organizaciones masónicas españolas.
2.-La Fraternidad Universal en acción, que abrió sus brazos fraternales a la obediencia española prueba que la masonería universal es una organización horizontal, abierta y descentralizada y, por ende, invulnerable e indestructible.
3.-Los francmasones predicamos los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad con el ejemplo.

Con fraternal aprecio,
Faustino Beraún Barrantes, P:.V:.M:.
COORDINACIÓN INTERLOGIAL

Bibliografía:
(1)Gran Logia de España. La Masonería abre sus puertas. Atanor Edic.S.L.1a.Edic.España.2012.pp.150.
(2)Ob.cit.pp.152.
(3)Ob.cit.160.
(4)Ob.cit.167
(5)Ob.cit.169.

lunes, 30 de diciembre de 2013

FIESTA DEL SOLSTICIO DE VERANO REALIZADO EL DIA VIERNES 20 DE DICIEMBRE DE 2013 E:.V:. EN EL GRAN TEMPLO DE LA G:.L:.P:.

El R.·.H.·. Faustino Beraún Barrantes, Past V.·.M.·. de la R.·.L.·.S.·. Inca Garcilaso de la Vega Nº 177 del Vall.·. de Lima, hace el uso de la palabra a nombre de las logias que trabajan bajo las enseñanzas del Rito de York.

sábado, 28 de diciembre de 2013

jueves, 26 de diciembre de 2013

¡FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO 2014!

 
¡FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO
AÑO NUEVO
2014!
SON LOS SINCEROS DESEOS DE:
FAUSTINO BERAÚN BARRANTES
Y FAMILIA

domingo, 6 de octubre de 2013

VALLE DE ARICA-CHILE: FIESTA DE CONFRATERNIDAD ARGENTINA, BOLIVIA, CHILE Y PERÚ


VALLE DE ARICA-CHILE
FIESTA DE CONFRATERNIDAD
ARGENTINA, BOLIVIA, CHILE Y PERÚ
2013

El día 10 de agosto de 2013, e:.v:., en el T:. Saucache Sur, del Vall:. de Arica-Chile, se realizó la 47º. FIESTA DE CONFRATERNIDAD: ARGENTINA, BOLIVIA, CHILE y PERÚ.
Esta Ten:. se desarrolló con la presencia del M:.R:.H:. Luis Riveros Cornejo, Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, el M:.R:.H:. Hildebrando Elí Machuca Araujo, Gran Maestro de la Gran Logia del Perú; el M:.R:.H:. Mario Raúl Cabrera Ruiz, Gran Maestro de la Gran Logia de Bolivia y, el M:.R:.H:. Angel Jorge Clavero, Gran Maestro de la Gran Logia de Argentina.
La comitiva del M:.R:.H:. Hildebrando Elí Machuca Araujo, Gran Maestro de la G:.L:.P:., estuvo compuesta por el R:.H:. Manuel Minaya Rosales, Gran Canciller, el R:.H:. Daniel Tenorio Sancho Dávila Guillén, Gran Canciller Adj., el R:.H:. Estanislao Saavedra Villarreal, Gran Inspector de la Región VIII de la G:.L:.P:.; entre otros.
La FIESTA DE CONFRATERNIDAD, contó con la participación de las RR:.LL:.SS:. Morro de Arica Nº29, Juan José Noé Crevani Nº159 y La Esperanza Coronada Nº 169, cuyo V:.M:. Oliver Orellana Aguilera, y su  oficialidad dirigieron la Ceremonia indicada. Asimismo, estuvieron presentes Llog:. de otros Vall:. de Chile y el Gran Delegado Regional, R:.H:. Hernán Sudi Pinto.
De otro lado, se contó con la asistencia de las RR:.LL:.SS:. del Vall:. de Tacna: Piedra Blanca de la Perfección Nº98, Francisco de Paula Gonzales Vigil Nº38, Toquepala Nº60, Centauro de las Vilcas Nº170, - Vall:. de Pocollay-; y, sus VV:.MM:.: R:.H:.Ellier Villanueva, R:.H:.Edgar Tejada; R:.H:.Juan Rosales León y el R:.H:.José Condori Salinas, respectivamente; y, los RR:. y QQ:. HH:. de sus Tall:.. También, compartieron esta FIESTA DE CONFRATERNIDAD los QQ:.HH:. de la R:.L:.S:. Artesanos del Silencio N°184, del Vall:. Gregorio Albarracín, Tacna.
Asimismo, asistieron el R:.H:. Faustino Beraún Barrantes, P:.V:.M:. de la R:.L:.S:. Inca Garcilaso de la Vega N°177, del Vall:. de Lima; el R:.H:. Oscar Ferré  Tocunaga, V:.M:. de la R:.L:.S:. José Gálvez Egúsquiza N°75, del Vall:. de Ilo; el R:.H:. Marcio Martinez Martinez, Gran Representante de la Gran Logia del Perú ante la Gran Logia de Bolivia y, las Llog:. del Or:. de Bolivia, Vall:.de Cochabamba; y otros destacados QQ:. y RR:. HH:. de los Vall:.  y Or:. Indicados.

Con fraternal aprecio,
Faustino Beraún Barrantes, P:.V..M:.
A continuación algunas fotos de la Fiesta de Confraternidad.


Vista panorámica del T:. Saucache Sur, del Vall:. de Arica-Chile
De izq: a der:.: El Q..H:. Nestor Eyzaguirre Mazuelos, de la R:.L:.S:. Toquepala N°60, del Vall:. de Tacna; el R:.H:.Daniel Tenorio Sancho Dávila Guillén, Gran Canciller Adj. de la G:.L:.P:.; el R:.H:. Faustino Beraún Barrantes, P:.V:.M:.de la R:.L:.S:. Inca Garcilaso de la Vega N°177, del Vall:. de Lima; el Q:.H:. Orlando Aste Valdez, de la R:.L:.S:. ToquepalaN°60, del Vall:. de Tacna.
 

De der. a izq.: El R:.H:. Faustino Beraún Barrantes, P:.V:.M:. de la R:.L:.S:. Inca Garcilaso de la Vega N°177, del Vall:. de Lima; el R:.H:. Juan Romaina Flores, P:.V:.M:. de la R:.L:.S:. Piedra Blanca de la Perfección N°98; los RR:.HH:.Jorge Aranda Utrilla y Arturo Veliz Vilcapoma Ex-VV:.MM:. de la R:.L::S:. de Toquepala N°60, del Vall.. de Tacna.
                                                                                     

Momentos de confraternidad: El R:.H:. Ellier Villanueva, V:.M:. de la R:.L:.S:. Piedra Blanca de la Perfección N° 98, del Vall:. de Tacna,  entrega un presente al R:.H:. Oliver Orellana Aguilera, V:.M:. de la R:.L:.S:. La Esperanza Coronada N°169, del Vall:. de Arica. 
Vista Panorámica del  Ref:. Frat:.
 

El R:.H:. Juan Rochetti comparte el Ref:.Frat:. con RR:. y QQ:. HH:. de Perú y Chile
 
Expresiones de Confraternidad: de izq:. der:. Félix, Gonzalo, Faustino, y Marcio de Ecuador, Perú y Bolivia.
 

El R:.H:. Ellier Villanueva, V:.M:. de la R:.L:.S:. Piedra Blanca de la Perfección N° 98, del Vall:. de Tacna, confraterniza con los RR:. y QQ:. del Or..de Bolivia
 
El R:.H:. Edgar Tejada, V:.M:. de la E:.A:.B:.R:.L:.S:. Francisco de Paula Gonzales Vigil N° 38 del Vall:. de Tacna, saluda y agradece las expresiones de Confraternidad.
 
El M:.R:.H:. Angel Jorge Clavero, Gran Maestro de la Gran Logia de Argentina, agradece su integración a la tradicional Fiesta de Confraternidad, a su lado derecho, el R:.H:. Oliver Orellana Aguilera, V:.M:. de la R:.L:.S:. La Esperanza Coronada N°169, del Valle de Arica.
Palabras del M:.R:.H:. Luis Riveros Cornejo, Gran Maestro de la Gran Logia de Chile
 
Foto panorámica de los GG:.MM:. de las GG:.LL:. del  Cono Sur
Con fraternal aprecio,
Faustino Beraún Barrantes, P:.V:.M:.


martes, 3 de septiembre de 2013

EL PARADIGMA DE LA COORDINACIÓN INTERLOGIAL


EL PARADIGMA DE LA COORDINACIÓN INTERLOGIAL


 

 INTRODUCCIÓN

En la teoría de las organizaciones se distinguen las estructuras descendentes, verticales y centralizadas; de las estructuras ascendentes, horizontales y descentralizadas.

Las estructuras descendentes, verticales y centralizadas son débiles y vulnerables. Por ejemplo, la sociedad inca y azteca fueron destruidas fácilmente por los españoles, a quienes bastó matar a Atahualpa y Moctezuma, para hacerse fácilmente del imperio inca y del azteca.

Por el contrario, las estructuras ascendentes, horizontales y descentralizadas son fuertes e invulnerables. Por ejemplo, los españoles difícilmente pudieron dominar a los indios americanos –v.g. los apaches y  comanches-  puesto que eran pueblos hostiles y de difícil sometimiento, organizados en tribus autónomas, descentralizadas, de gran desplazamiento, practicaban la coordinación y la cooperación para enfrentar a sus enemigos. Muchos españoles y angloamericanos murieron antes de someter a Gerónimo, último líder de los apaches, y confinarlos en las reservas de los estados de Oklahoma, Nuevo México y Arizona.

Otro ejemplo, de la fortaleza e invulnerabilidad de las estructuras ascendentes, horizontales y descentralizadas, la encontramos  en la metáfora de la araña y la estrella del mar. Mientras que para matar a una araña sólo basta darle un golpe en la cabeza y/o cortarle una extremidad para inutilizarla; en el caso, de la estrella del mar, si le cortan una extremidad ésta se regenera; es decir, vuelve a crecer  y continúa su desarrollo evolutivo y reproductivo. La araña representa a las estructuras descendentes, verticales y centralizadas, débiles y vulnerables y, la estrella del mar, a las estructuras ascendentes, horizontales y descentralizadas, fuertes e invulnerables.

Metafóricamente, las organizaciones masónicas  son ascendentes, como las estrellas de los mares, horizontales y descentralizadas, fuertes e invulnerables, y autónomas, que no mueren fácilmente, se reproducen y perviven a través de los siglos;  la cooperación y la coordinación son sus instrumentos para el cumplimiento de sus objetivos y fines masónicos.

LA COORDINACIÓN INTERLOGIAL Y LAS CONFERENCIAS MUNDIALES DE GRANDES LOGIAS

La no existencia de un “Presidente” y/o “Gran Maestro” de la Masonería Universal es la prueba fehaciente de que la Masonería Universal es una organización ascendentes y descentralizada, donde cada oriente es autónomo y soberano, y tiene su propia Constitución, Estatutos y Reglamentos, basados en los “Landmarks”, como la creencia en un ser supremo denominado Gran Arquitecto del Universo, entre otros principios.

En las Conferencias Continentales o Mundiales se decide la regularidad de las Grandes Logias. Y, la regularidad implica soberanía territorial, puesto que, no pueden convivir dos Grandes Logias en un mismo territorio o estado. Sin embargo, hay innumerables excepciones, como el de Estados Unidos, donde en cada estado hay una Gran Logia; otro, es el caso de Colombia, donde coexisten 3 Grandes Logias Regulares, etc.

Las Conferencias Continentales o Mundiales se reúnen, cada cierto tiempo, para debatir temas específicos, con la finalidad de llegar a algunos acuerdos relacionados con la regularidad, laicismo, medio ambiente, derechos humanos, ciencia y tecnología, seguridad alimentaria,  etc.. Pero, estas conferencias Continentales o Mundiales no se constituyen en organizaciones verticales con capacidad de veto como las organizaciones mundiales profanas. Sólo coordinan y cooperan sobre temas específicos. He ahí, la clave para entender la teoría de la coordinación interlogial, que le da fortaleza e invulnerabilidad a las organizaciones masónicas. Las Logias nunca desaparecerán del Mundo, porque cada Gran Logia es autónoma, soberana e independiente, descentralizada, tiene su propia Constitución, Estatutos y Reglamentos. Y, este sistema organizativo se reproduce al interior de cada oriente.

Franco y Hitler pudieron haber proscrito la masonería en España,  Alemania y en los pueblos ocupados por los nazis; pero, la masonería, en los pueblos no sometidos al genocidio, continuó desarrollándose incólume, para lograr la libertad, la igualdad y la fraternidad de todos los pueblos del orbe, como así sucedió con la desaparición del nazismo y el fascismo, de la faz de la tierra. De estos ejemplos, hay muchos en la historia universal como la independencia de los pueblos iberoamericanos del yugo español, puesto que, pese a las bulas papales y la proscripción de las actividades masónicas en los pueblos coloniales, la masonería contribuyó a la independencia de las colonias siguiendo el ejemplo de  la independencia de Norteamérica y la Revolución Francesa liderados por  masones destacados.

En resumen, las conferencias mundiales y continentales de las GG:.LL:. del mundo promueven la coordinación y la cooperación sobre temas específicos que atañen a los objetivos y fines de la masonería universal. El hecho de que no exista un “Presidente” y/o un “Gran Maestro” de la masonería universal prueba que la masonería es una organización ascendente, horizontal  y descentralizada porque cada oriente tiene su propia legislación masónica nacional, basado, lógicamente, en los antiguos “Landmarks”.

LA COORDINACIÓN INTERLOGIAL DENTRO DE LAS POTENCIAS MASÓNICAS

Al interior de las potencias masónicas, también, se reproducen los principios de ascendencia, horizontalidad y la descentralización, como formas organizativas naturales de las Logias que integran una potencia masónica. A mayor aplanamiento de los agregados burocráticos mayor desarrollo de la masonería en un oriente determinado. Por eso, no nos debe extrañar por qué algunos orientes tienen mayor número de masones, en su Jurisdicción, más que en otros, donde no se han eliminado los presupuestos de verticalidad y centralización.

Cuando las Constituciones, Estatutos y/o Reglamentos no se inspiran en el paradigma de la coordinación interlogial; es decir, en la cooperación y la coordinación interlogiales; en ese oriente, la masonería trunca su desarrollo. Las estructuras burocráticas verticales tropiezan con las naturales formas de organización horizontal de las logias masónicas y, esto, explicaría el nacimiento de nuevos Orientes y Logias, resultado de los conflictos por la violación de los principios de la divisa masónica: la Libertad, la igualdad y la Fraternidad.

En resumen, el aplanamiento de los agregados burocráticos, a través, de la eliminación de los presupuestos de verticalidad y centralización  que existen en las Constituciones, Estatutos y/o Reglamentos de algunas  Potencias Masónicas, permitirían el desarrollo y evolución de la masonería bajo los principios de libertad, igualdad y fraternidad.

CONCLUSION

El Paradigma de la coordinación interlogial nos permite ver, de manera diferente, a las organizaciones masónicas. La visión ascendente, horizontal, de la institución masónica, implica salir del agregado burocrático, aplanar la organización haciendo desaparecer los organismos intermedios, de tal manera que se desarrolle la cooperación y coordinación interlogial para el cumplimiento de los fines y objetivos masónicos. He ahí, la fortaleza e invulnerabilidad de la  Masonería Universal y el desarrollo pleno de los ideales de  la fraternidad. Para ello, debemos cambiar los arreglos institucionales verticales y centralistas y dotarnos de una legislación masónica de inclusión, ascendente, plana, descentralizada y que promueva la coordinación interlogial dentro de un proceso de democratización de abajo hacia arriba inspirado en los principios de la divisa masónica de ¡LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD!

Con fraternal aprecio,

Faustino Beraún Barrantes, P:.V:.M:.

Tacna, 31 de Agosto de 2013

martes, 11 de junio de 2013

LOS ESTANDARTES DE LAS RR:.LL:.SS:. DE LA G:.L:.P:.QUE PARTICIPARON EN EL IZAMIENTO DEL PABELLÓN NACIONAL

MM:. RR:. HH:. ; RR:. y QQ:. HH:. :
Remitiremos en mensajes sucesivos las fotografías de los Estandartes de las RR:.LL:.SS:. que participaron en la Ceremonia de Izamiento del Pabellón Nacional, el momento que se tomaron las fotografías, fue en las primeras horas de la mañana cuando los HH:. se iban incorporando a la delegación de su respectiva Logia.
 
Posteriormente la Ceremonia y el desfile fue imponente, la participación de los RR:. y QQ:.HH:: de las RR:.LL:.SS:. fue una demostración de UNIDAD y mucha FRATERNIDAD.
 
Felicitaciones a los que tuvieron la responsabilidad de organizar éste año la Ceremonia de Homenaje a la Bandera.
 
V:.A:.H:.
Alejandro Vera Castillo
Secretario

R.·.L.·.S.·. Inca Garcilaso de la Vega Nro. 177